مجله رزمی کاراته (Karate Martial Arts Magazine)

اخبار کاراته ، آموزش و اطلاع رسانی

مجله رزمی کاراته (Karate Martial Arts Magazine)

اخبار کاراته ، آموزش و اطلاع رسانی

اصطلاحات در کیوکوشین کاراته


معنی بعضی از اصلاحات رایج در باشگاههای کیو کوشین کاراته

- آرم کانکو روی بازو:سمبل کیوکوشین 2-آرم روی سینه چپ:نوشته کیوکوشین

۳- کیو کو:نهایت 4- شین: حقیقت

۵- کیو کوشین :نهایت حقیقت 6- کارا:خالی

۷- ته : دست 8- کاراته: دست خالی

۹- دو: راه وروش 10- کا: محصل

و …….

ادامه مطلب ...

معرفی بنبانگذاران سبکهای کاراته ایران:یوسف شیرزاد*کیوکوشین

بنیانگذار کیوکوشین کاراته در ایران

یوسف شیرزاد (پدر کاراته آزاد) متولد 11 دی سال 1328 پایه گذار سبکهای آزاد در ایران مؤسس مکتب کاراته شیرزاد در سال 1352، بنیانگذار سبک کیوکوشین کاراتة ژاپن در ایران در سال 1355 و بنیانگذار، مؤسس و رئیس سازمان بین المللی شیرزاد کیوکوشین (شین ذن کاراته) در سال 1373 می باشد. در سن 12 سالگی به علت اینکه در محله ای سکونت داشت که احتیاج بود هرکس بتواند از خود دفاع کند، به ورزش کشتی، بوکس و کشتی کج روی آورد.
در 14 سالگی، هنرهای رزمی را با کاراته بصورت دفاع شحصی در کنار ورزشهای قبلی نزد استاد اعظم ابوطالب ماشین چیان در تهران، باشگاه کاخ جوانان سابق در پشت سینما رادیوسیتی واقع در خیابان ولی عصر (پهلوی سابق) شروع کرده سپس سال 1345 همراه با استاد خود به خیابان فلسطین (کاخ سابق) نرسیده به چهارراه امیر اکرم و سال 1347 به باشگاه آتش نشانی واقع در مبدان حسن آباد نقل مکان کرده و تا سال 1354 که استاد اعظم ماشین چیان عازم آمریکا شدند افتخار شاگردی ایشان را داشته است.
در 19 سالگی، با درجه کمربند قهوه ای و توافق استاد اعظم ماشین چیان ضمن ادامه تمرین با اایشان تمرین خود را با استاد اعظم دکتر فرهاد وارسته (بنیانگذار سبک کان ذن ریو) آغاز و تمرینات خود را با ایشان به ترتیب در محل باشگاه (لشگر یک گارد) واقع در چهارراه قصر و سال 1348 برای مدتی در زیر زمین منزل پدری (واقع در خیابان بهار کوچه وارسته)، سال 1349 در باغ شاه یا دانشگاه جنگ سابق، سال 1350 در خیابان عبدو (روبروی خیابان دکتر فاطمی)، سال 1352 در خیابان مطهری (تخت طاووس سابق) نبش کوچه گلریز ادامه دادند. همچنین سال 1352 که فدراسیون کاراته ایران تاسیس شد به عضویت اولین تیم ملی کاراته ایران در آمدند و تا سال 1355 افتخار شاگردی ایشان را داشتند.
لازم به ذکر است که قبل و بعد از تاسیس فدراسیون کاراته در مسابقات مختلف داخلی و همچنین در سال 1354 در مسابقات بین اللمللی کاراته با حضور حدود 40 کشور شرکت داشتند و مقامهایی را کسب نمودند.
پس از گذشت نزدیک به 12 سال از شروع ورزش رزمی ایشان و آشنایی با ورزشهای کشتی، بوکس و دفاع شخصی و همچنین ورزشهای رزمی چینی، کره ای و ژاپنی در تاریخ 16 اردیبهشت 1352 در سن 24 سالگی (مکتب کاراته شیرزاد) را با تکیه بر آموخته هائی از اساتید قبلی و با تکیه بر تجربیات غنی خود در سبک (کان ذن ریو) در محل مدرسه مکتب نوبخت واقع در چهارراه بهجت آباد تقاطع خیابانهای حافظ و کریم خان زند افتتاح کردند.
سال 1353 به مدرسه بامشاد واقع در خیابان نواب چهارراه سینا، و در سال 1354 به مدرسه نقش تربیت در سه راه ضرابخانه خیابان کتابی و پس از آن کلاسهای خود را به تهرانپارس خیابان رشید کوچه 150 غربی پلاک 124 منتقل کرده و بدین ترتیب باشگاه کاراته شیرزاد رسماً فعالیت خود را آغاز و بدلیل نداشتن تعصب و گرایش نسبت به هیچ سبک خاصی، روشی را که در مکتب خود تدریس میکردند (راه و روش کاراته، یا کاراته دو) نامگذاری نمودند.
در سال 1975با مشاهده فیلم اولین دوره مسابقات بین المللی سبک کیوکوشین کاراته که بنام (بزرگان کاراته) معروف شده بود با استاد اعظم ماسوتاتسو اویاما بنیانگذار سبک کیوکوشین کاراته در ژاپن آشنا شده و پس از مطالعه کتابهای ایشان (کاراته چیست؟)،(این است کاراته) و (کاراته پیشرفته) و گذراندن دوره های ویژه (اوچی دیشی) در ژاپن و آزمونهای مخصوص با دریافت کمربند سیاه (دان 3) به عنوان نماینده رسمی سبک کیوکوشین کاراته ژاپن در ایران معرفی گردید و به تدریس و ترویج این سبک (کیوکوشین) در مکتب کارات شیرزاد پرداخت و بطور منظم حداقل سالی دوبار در اردیبهشت ماه جهت شرکت در اردوهای پیشکسوتان و آبانماه هر سال جهت بردن تیم و یا داوری مسابقات سراسری ژاپن که سالی یک بار و مسابقات جهانی که هر 4 سال یک بار انجام می شد به ژاپن سفر کرده و با ایشان تمرین داشتند و تا قبل از فوت استاد اعظم اویاما (1994) صادقانه افتخار شاگردی و همکاری با ایشان را داشته اند.
یکی از مواردی که باعث افتخار ایشان میباشد این است که ضمن اینکه سوسای اویاما ایشان را (پسر خود) خطاب می نمودند، در مکاتبات خود با دیگران او را یک (کاراته کا) واقعی معرفی کرده اند، که همین امر باعث ایمان و اعتقاد استاد یوسف شیرزاد به کار خود بوده است.
ده روز پس از فوت سوسای اویاما، استاد یوسف شیرزاد در تاریخ 16 اردیبهشت 1373 همکاری خود را با سبک کیوکوشین کاراته ژاپن متوقف و سبک بین المللی شیرزاد کیوکوشین (شین ذن) را که الهام گرفته از سبک کیوکوشین ژاپن بود را تاسیس و در سراسر ایران و جهان معرفی و کلیه تجربیاتشان در ورزشهای رزمی را در اختیار مشتاقان کاراته حقیقی قرار داده و نمایندگان این سازمان (ایرانی و غیر ایرانی) در سطح جهان به بسط و گسترش این سبک مشغول شدند.
کلیه مسابقات جهانی و بین المللی سبکی زیر نظر این سازمان بوده و مسابقات داخلی هر کشور زیر نظر نمایندگان کشوری این سازمان انجام می گرفت و علاقه این مکتب به همکاری با سبک های مختلف باعث شده بود که اعضاء آن در کلیه مسابقات سبک های دیگر نیز شرکت نموده و همچنین از سبکهای دیگر جهت شرکت در مسابقات سازمان بین المللی شیرزاد کیوکوشین (شین ذن کاراته) دعوت بعمل آوردند.
مبارزات سبک شیرزاد کیوکوشین (شین ذن کاراته) به دو روش سمی کنتاکت (ناک دان) و فول کنتاکت انجام می شد.
پس از آشنایی با استاد اعظم فرانک سانچز بنیانگذار، مؤسس و رئیس سازمان بوشیدو معروف به شورای جهانی اساتید هنرهای رزمی در سال 1374 عضویت در این سازمان را پذیرفتند.
و در سال 1375 پس از آشنایی ایشان با استاد اعظم جک استرن معروف به (پاپاسان) بنیانگذار، مؤسس و رئیس سازمان ووما معروف به سازمان جهانی هنرهای رزمی ترکیبی (میکس) به عضویت این سازمان در آمدند.
در اسفند سال 1379 عضو شورای مجمع جهانی اساتید بنیانگذار سبک های بین المللی در ژاپن شدند. (این شورا زیر نظر استاد اعظم ام. آی. تی یه نرو در ژاپن اداره می شود).
پس از انشعاباتی که در سازمان جهانی کیوکوشین کاراته در ژاپن و جهان بوجود آمد، باعث شد که در فدراسیون کاراته جمهوری اسلامی ایران نیز، نزدیک به 30 سبک آزاد کاراته منشعب از کیوکوشین و غیره وجود داشته باشد، که به نام سازمان سبکهای آزاد کاراته کشور معروف است.
که ایشان سمت مشاور عالی رئیس فدراسیون کاراته در سبک های آزاد و همچنین مسئولیت کمیته فنی سبک های آزاد در فدراسیون کاراته جمهوری اسلامی ایران را عهده دار می باشند.
پس از مدتی با تماس های متعدد از طریق یکی از شاگردان قدیمی خود آقای شی هان پاتریک (پیمان مطلبی مقدم فرد) که یکی از اساتید کیوکوشین کاراته مقیم آمریکا می باشد ارتباط مجدد استاد شیرزاد با سازمان جهانی کیوکوشین کای کان (که بعد از فوت سوسای اویاما توسط کانچو ماتسوئی اداره می شود) برقرار شده و همچنین توسط شی هان سید داود محمدی (نماینده و ریاست کیوکوشین کاراته کانچو ماتسوئی در ایران) طی انجام مراسم یاد بود از سوسای اویاما در اردیبهشت سال 1388 رسماً همکاری خود را با سازمان جهانی کیوکوشین آغاز نمودند.
با آرزوی سلامتی و موفقیت برای کلیه عزیزانی که در جستجوی
یافتن حقیقت هنرهای رزمی میباشند.

سوالات داوری کومیته

سوالات داوری کومیته



برای دریافت سوالات مربوط به داوری کومیته روی فایل pdfکلیک نمایید.

زندگی نامه سوسای اویاما

زندگی نامه سوسای اویاما
 
همراه با

زندگی نامه سال به سال ایشان





« یونگ آی چوی بیدال» که بعدها « ماسو تاتسو اویاما » نام گرفت ، در ۲۷ جولای ۱۹۲۳ در کره جنوبی چشم به جهان گشود . او در نه سالگی ورزش رزمی را زیر نظر آقای « یی » که در مزرعه پدرش کار می‌کرد


، آغاز نمود . وی در خواندن کتاب بسیار علاقه داشت و به مطالعه در زمینه بزرگانی نظیر « بیسمارک » صدراعظم آلمان و سامورائی افسانه‌ای « میاموتو موساشی » می ‌پرداخت .
بیسمارک کسی بود که کشور آلمان را بعد از جنگ جهانی اول رهبری کرد و در عرض مدت کوتاهی دوباره آلمان را احیا نمود . موساشی نیز از مشهورترین شمشیربازان ژاپن بود که در استفاده از نیروی « کی » و قوای روحی ، سرآمد بود . این دو نفر در زندگی اویاما تأثیر بسیاری داشته و زندگی آنها ، الگویی برای وی به‌شمار می ‌رفت . اویاما در پانزده سالگی به ژاپن رفت و در آنجا نام خود را به ژاپنی عوض کرده و نام خانوادگی « اویاما » را از خانواده ‌ای که او را پذیرفته و سرپرستی می ‌کردند ، پذیرفت . در آنجا

ادامه مطلب ...

کتاب بیست اصل کاراته

 کتاب بیست اصل کاراته

"بیست اصل کاراته" عنوان کتابی است که اخیراً از سوی دکتر سعید نیکو خصلت، عضو اسبق تیم ملی کاتا و استادیار دانشگاه تبریزترجمه و به زیور چاپ آراسته شده است.

به گزارش سایت فدراسیون کاراته، کتاب بیست اصل کاراته که به میراث و گنجینه معنوی استاد گیچین فوناکوشی، پدر شوتوکان اختصاص دارد، بیش از هر چیزی بر تقویت روحی و ذهنی هنر جویان کاراته تاکید دارد. فوناکوشی معتقد است قوانین و اصول کاراته به انسان کمک می کند تا زندگی بهتری داشته باشد. پدر شوتوکان جهان می گوید: تکنیک ها و استراتژی در کاراته صرفاً در جهت رسیدن به پیروزی نیست، بلکه به استراتژی زندگی انسان ها مرتبط است.

این کتاب با چاپ نفیس در 124 صفحه گلاسه منتشر شده است.