آغاز لیگ برتر کاراته از هفتم مهر ماه

آغاز لیگ برتر کاراته از هفتم مهر ماه

از سوی سازمان لیگ کاراته، برنامه هفته اول لیگ برتر کاراته آقایان اعلام شد و طی آن تیمهای شرکت کننده از هفتم مهر ماه به رقابت می پردازند.
به گزارش روابط عمومی فدراسیون کاراته، هفته اول دور رفت مسابقات لیگ برتر آقایان یک روز قبل از برگزاری لیگ دسته اول انجام خواهد شد و طی آن نمایندگان استانهای مختلف در سالن شهید معتمدی( کارگزان) به رقابت خواهند پرداخت
.
برنامه هفته اول لیگ برتر کاراته آقایان به شرح زیر است

مرحله اول:

استانداری قم- استراحت
هیات کاراته قزوین – امید فولاد مبارکه سپاهان
شهرداری شهر قدس – هیات کاراته گیلان
باشگاه گاز زنجان – شهرداری تبریز
هیات کاراته مرکزی – هیات کاراته خراسان رضوی

مرحله دوم:

هیات کاراته قزوین – استراحت
شهرداری شهر قدس – استانداری قم
باشگاه گاز زنجان – امید فولاد مبارکه سپاهان
هیات کاراته مرکزی – هیات کاراته گیلان
عیات کاراته خراسان رضوی- شهرداری تبریز

یوی و ذانشین

یوی

غالباً‎ْ در مسابقات کاراته ملاحظه می‌‌کنید که حریفانی که دارای قابلیت تکنیکی بالایی هستند، همیشه کسانی نیستند که در مسابقات برنده می‌‌شوند. حریفی که در مسابقه یک جراحت کوچک دریافت می‌‌کند، برای اجرای حمله دچار تردید می‌‌شود و علیرغم داشتن قدرت تکنیکی بالا، ممکن است در مسابقه بازنده شود حتی اگر اثر فیزیکی جراحت وارده قابل اغماض باشد. به همین شکل یک مبارز با پشتکار و دارای روحیه بسیار بالا می‌‌تواند فقط به دلیل متکی بودن به این ویژگی، در مسابقه برنده شود.

این مسأله نشان می‌‌دهد که برد و باخت در یک مسابقه می‌‌تواند حتی قبل از ورود حریفان به صحنه مسابقه، تعیین شود. همه ما از اهمیّت تمرین داشتن سخت و مداوم و تکرار و تمرین تکنیک‌ها قبل از مسابقات آگاهی داریم، ولی گاهی یک جنبه بسیار حساس در آمادگی قبل از مسابقات را فراموش می‌کنیم، و آن عبارت است از انگیزه یا قصد برنده شدن.

دوجوکُـن (قوانین دوجو)

دوجوکُـن (قوانین دوجو)

دوجو کـُن عبارت است از قوانینی که باید در دوجو رعایت شوند و بوسیله اساتید کاراته اُکیناوا وضع شده و تاکنون نیز این قوانین رعایت می‌شوند.

- به دنبال تکامل شخصیت خویش باشید

این به آن معناست که هنر کاراته چیزی بیش از حرکات فیزیکی است. در طول تمرینات سخت بدنی و تربیتی، اهمیّت ساختار شخصیـّـتی به تمامی کاراته‌کاها بخصوص جوانان، تعلیم داده می‌شود. برای نوآموزان، روند ساختار شخصیّت از طریق کامل کردن تکنیک‌ها در طول تکرارهای زیاد، آغاز می‌شود. روحیّه جنگجویی، پس از بدست آوردن اعتماد بنفس و انجام تکنیک‌های قوی‌تر، بدست می‌آید. کاراته کاها باید یاد بگیرند که نه تنها روحیّه بسیار قوی برای مبارزه داشته باشند، بلکه باید بدانند که چگونه بر مشکلات شخصی خود بخصوص هنگامی که ضعف به نوعی غلبه می‌یابد، فائق آیند. بدست آوردن این ارزشهای روحی بسیار مشکل است ولی پس از دریافت آنها، برای تمام مدت زندگی مفید بوده و به شخص قدرت و آرامش روحی و روانی می‌دهد.

- به استاد و معلم خود وفادار باشید

وفاداری یکی از سنتهای بسیار قوی سامورایی است و تحت ت‍أثیر فلسفه کُنفُسیوس به فرهنگ و خصوصاً هنرهای رزمی راه یافت. وفاداری نسبت به سن‌سی و دوجو (محل تمرین) ابراز می‌شود.
شاگرد باید همیشه نسبت به سن‌سی وفادار باشد درست مثل سامورایی‌های قرون وسطا که می‌بایست نسبت به ارباب فئودال خود تا لحظه مرگ بدون هیچ تردیدی، وفادار می‌ماند. این مسئله در زمان حاضر شاید کمی غیرمعمول بنظر می‌رسد ولی باید بدانیم که سن‌سی دلیلی ندارد آنچه را که می‌داند به شاگردی یاد بدهد که ممکن است به هر دلیلی (حتی خیلی کوچک) بخواهد او را ترک کند، شاگرد باید در طول سال‌ها وفاداری خود را ثابت کند. وفاداری نسبت به سن‌سی پاداش در بر خواهد داشت. این پاداش عبارت است از اطلاعات و آگاهی و آموزش‌های بیشتر که سن‌سی برای شاگرد فراهم می‌کند. وفاداری، پیوندی بسیار با ارزش بین شاگرد و استاد بوجود می‌آورد و قطعاً نیز باقی خواهد ماند. اساس یادگیری، ایجاد ارتباط صحیح بین استاد و شاگرد است که از طریق وفاداری حاصل می‌شود.

- در جهت ترقی خود تلاش کنید

کوشش کردن یعنی داشتن تعهّد و سرسپردگی کامل، که برای رسیدن به استادی در این هنر ضروری است. در هیچ زمینه‌ای ، بدون تلاش و کوشش و پشتکار و فداکاری و تعهّد، نمی‌توان به حدّ استادی رسید. تلاش هر کس باید خالصانه انجام گیرد نه بر مبنای تظاهر، و سن‌سی بدون شک متوجه می‌شود و در مقابل، زمان بیشتری برای آموزش آن شخص صرف می‌کند. کسی که بتواند در زمان سختی بدون تزلزل و دودلی به جهد و کوشش ادامه دهد، موفق خواهد شد. قادر بودن به جهد و کوشش، کلید موفقیّت در همه چیز است.

- به دیگران همواره احترام بگذارید

احترام گذاشتن به دیگران بخش بسیار مهّم فرهنگ ژاپنی و اوکیناوایی است، بنابراین بخش جدانشدنی هنرهای رزمی نیز می‌باشد. استادان بزرگ تأکید داشتند که کاراته با احترام آغاز و پایان می‌یابد. آنها همچنین عنوان می‌کردند که بدون احترام و ادب، دوجویی وجود نخواهد داشت. این انعکاسی است از طبیعت مردم ژاپن که بشکل تعظیم کردن در روابط شاگرد و سن‌سی نیز دیده می‌شود. آداب دوجو به خوبی تعریف شده‌اند، باید در کاری که انجام می‌دهید و هر کجا که می‌روید، بدرستی تعظیم کرده و احترام خود را نشان دهید. احترام نسبت به همه چیز باید انجام شود: سن‌سی‌ها، والدین، معلمین، استادان، قوانین، افرادی که فوت کرده‌اند، طبیعت و غیره.

- از رفتار خشونت‌آمیز پرهیز کنید

یک کاراته‌کای تعلیم دیده، شخصی است که دارای روحیّه جنگنده‌گی و قدرت بسیاری است، بنابراین عادلانه نیست که از مهارتهای خود بر علیه افرادی که این تعلیمات را ندیده‌اند، استفاده کند. روحیّه کاراته‌کا، غیرقابل شکست است و باید از این توانایی "فقط" در جهت عدالت استفاده کند. نفری که دارای شخصیّت یک رزمی‌‌کار است، می‌تواند براحتی از صحنه مبارزه خارج شده و از درگیری اجتناب کند چرا که احساساتش تحت کنترل خودش است و در جهت صلح شکل یافته‌اند. چنین افرادی احتیاج به امتحان کردن تواناییهای خود در خیابان ندارند این افراد بدون جنگیدن برنده می‌شوند و به هیچ وجه پشیمان نیستند چرا که در این میان، کسی صدمه نمی‌بیند. توضیح و تعریف اجتناب از خشونت برای غربی‌‌ها مشکل است و دلیل آن محیط زندگی‌‌شان و دیدی است که نسبت به برنده شدن دارند. این دید، درست مخالف اصول کاراته‌دو و دوجوکـُن است. بنابراین بر استاد واجب است که بطور مکرر، اهمیّت صبر و تحمل و درون‌نگری و تفکر کردن را به شاگردان یادآوری کنند.

کاتای سوپارین‌پی

سوپارین‌پی (سوپه‌رین‌پی) یکی از کاتاهای اصلی استاد ریوروکو می‌باشد. او این کاتا را زمانی که در شهر فوژو در استان فوکین، واقع در جنوب چین اقامت داشت، ابداع کرد و آن را به استاد هیگائونــا آموزش داد. کاتای سوپارین‌پی یکی از چهار کاتایی است که هنوز به اسم چینی خود تلفظ می‌شود. همتا و معادل اُکیناوایی این کاتا، په‌چورین می‌باشد.

سوپارین‌پی در زبان چینی به معنی عدد 108 می‌باشد و این کاتا گاهی اوقات به معانی زیر ترجمه می‌گردد: 108 دست، 108 دست (ضربه) نهایی و 108 تکنیک.

عدد 108 ویژگی برجسته‌ای در مذهب بودا دارد. بودائی‌ها براین باورند که هر انسان دارای 108 هوای نفس شیطانی می‌باشد و در آخرین شب هر سال و در نیمه‌های آن، زنگی در معبد بودائی‌ها نواخته می‌شود تا آن 108 هوای نفس شیطانی را از بدن خارج کنند. عدد 108 محاسبه دقیق 36×3 می‌باشد که در این میان عدد 36 معنای ویژه‌ای از کاتای سان‌سـِرو می‌باشد و عدد 3 نمادی از گذشته، حال و آینده است. همچنین عدد 3 در تمامی قسمت‌های کاتاهای سیستم ناهاته، برای نمونه کاتای سانچین (سه نبرد)، مهم و حائز اهمیت می‌باشد.

همچنین باوری وجود دارد که طبق آن کاتای سوپارین‌پی به 108 مردی دلالت دارد که در دهه سالهای 1600 میلادی اموال ثروتمندان را می‌دزدیدند و آن را بین فقرا و روستائیان تقسیم می‌کردند. همچنین سوپارین‌پی می‌تواند نماد 108 مردی باشد که با هم متحد شدند تا برعلیه هوای نفس شیطانی و اهریمنی خود بجنگند و در آخر نیز موفق به این کار شدند که به متقین ملقب شدند و همچنین یک نوع هنر رزمی را تمرین می‌کردند که دارای 108 حرکت بود.

سوپارین‌پی طولانی‌ترین کاتای استاندارد از سیستم ناهاته می‌باشد که حرکات و تکنیک‌های زیادی را شامل می‌گردد و در آن از تنفس بی‌صدا (ایبوکی) استفاده می‌شود. این کاتا دارای فرم و شکلی کاملی از ذانشین می‌باشد. بسیاری از تکنیک‌های این کاتا در کاتاهای ابتدایی و اولیه سیستم ناهاته نیز وجود دارند (سی‌سان و سان‌سـِرو و ...). استاد هیروکازو کانازاوا از اساتید شوتوکان کاراته بین‌المللی، این کاتا را به سری کاتاهای انجمن خود اضافه کرد و آن را هیاکوهاچی هو (ترجمه ژاپنی سوپارین‌پی) نامید.

مفهوم کی و کیمه در کاراته

کی

معنی و مفهوم کی، یکی از مشکل‌ترین مفاهیم در رابطه با فلسفه و تمرین کاراته است. بسیاری از کاراته‌کاها مایلند که بدانند کی واقعاً چیست. کلمه کی از لغت چینی چی‌ نشأت گرفته، در فلسفه چینی، "چی" عبارت است از آنچه که موجودات جاندار را از بیجان جدا می‌سازد. ولی با پیشرفت فلسفه چینی، مفهوم "چی" معنا و کاربردهای وسیع‌تری به خود گرفت. از برخی نظرات، "چی" اساسی‌ترین و اصلی‌ترین چیزی است که همه چیز از آن درست شده است. تفاوت بین موجودات در این نیست که دارای "چی" باشند یا نه، بلکه تفاوت آنها در اصولی است که تعیین می‌کند که چی در هر موجود یا شیئی، چگونه سازماندهی شده و چگونه عمل می‌کند.